徐州唢呐艺术

发布时间:[2016/11/8 16:17:31]????人气:79

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? 唢呐,又称“喇叭”,是一种外来乐器。西晋时期,新疆克孜尔石窟寺的壁画中就已经出现了唢呐演奏的绘画。在700多年前的金、元时期,唢呐从波斯、阿拉伯一带传入中国,明宪宗时始将唢呐编入宫廷鼓吹乐队,不久流传到民间。《中国音乐史图说》有明人沈周所绘的《清明上河图》,图中反映的江南水乡民间婚丧嫁娶仪式中已有唢呐助兴的场面。据此推断,作为京杭大运河漕运枢纽的徐州,约于明代,唢呐走进徐州民间音乐生活。

? 唢呐发音高亢嘹亮,音域宽广而富于变化,表现力强。徐州民风淳厚、崇尚礼仪,唢呐被经常应用于婚丧嫁娶、祭祀或吹歌会、秧歌会、 鼓乐班和地方戏剧、曲艺、歌舞等活动。经过一代代唢呐艺人的加工和创造,徐州唢呐演奏风格以质朴火爆、豪放泼辣着称。喷呐艺术现已植根于徐州民众生活的土壤,与人民生活交融紧密。

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? 唢呐在徐州有着深厚的历史和文化根基,广泛分布于徐州各县(市)区,尤以徐州的丰县、沛县、睢宁县和市区最具代表性。1952年成立了“徐州市民间音乐协会”,聚集了许多唢呐吹奏高手。1956年,在上海举办的“华东民间音乐舞蹈汇演”中,徐州民间唢呐队在演出中一鸣惊人。此后,唢呐艺术在徐州兴盛不衰,薪火相传。

? 徐州唢呐当今代表性传承人是被江苏省文化厅命名的江苏省非物质文化遗产项目代表性传承人李树鹏、赵伦和被徐州市文化广电新闻出版 局命名的市级非物质文化遗产代表性传承人曹井栋。

省级传承人李树鹏

省级传承人赵伦(中)

??徐州唢呐曲目繁多,内容丰富,具有代表性的曲牌可概括为8个字,即“摇金凡调、三令四来”。“摇金凡调”是指《柳摇金》和《凡字调》;“三令四来”是指《将军令》、《得胜令》、《回马令》及《到春来》、《到夏来》、《到秋来》、《到冬来》。徐州唢呐在领奏、伴奏或与锣鼓合奏中,具有独特的艺术效果,更适于营造热烈欢乐的气氛和雄浑、壮阔的场面。同时,它又能深刻细腻地抒发人们内在的思想感情,亦能惟妙惟肖地模仿飞禽啼鸣、昆虫轻唱,给人以绕梁三曰的美感。